墨家逻辑学与名辨术

作者:微信说客团摄影:发布时间:2018-04-25 08:54:18 浏览量:3

在先秦诸子中,墨家有一个独特的贡献:创立了墨辩逻辑学,墨辩的问世标志着中国古代粗具体系的逻辑学的诞生。墨家在创立逻辑学的过程中有一个显著特点,即十分注重逻辑学的应用。墨辩逻辑学在世界三大逻辑中独具特色,在墨子这部著作中记载了大量运用逻辑说理论辩、克敌制胜的生动事例,这在欧洲逻辑史料中是少见的。

中国古代逻辑学的产生要比欧洲早近一个世纪。在世界三大逻辑(中国的名辩学、印度的因明学、希腊的逻辑学)中,它是最早的,这是值得我们自豪的。墨辩逻辑作为中国传统文化中不可分割的有机组成部分,更值得我们积极深入地加以整理研究。 早在两千多年前,伴随着生产实践、自然科学和思想论战的发展,以思维和论辩方法为研究对象的逻辑学就在中国、印度和希腊逐步产生了。作为逻辑学发源地之一的中国,当时正值春秋战国时期,中国社会由奴隶制向封建制转变,社会的各个方面都发生了重大的变革。社会的大变革反映在意识形态领域中,当时出现了百家争鸣、文化学术空前繁荣的盛况。诸子百家围绕当时社会大变革中出现的问题,纷纷提出自己的见解和主张,表达自己的社会理想。为了有效地论证自己的主张,反驳别人的思想,扩大自己学派的影响,大家都特别注意对论辩方法和规则的探索和应用,从而促进了中国古代逻辑科学的产生。当时,很多学派学者如邓析、惠施、公孙龙、墨翟和后期墨家、荀况等人都研究过属于逻辑方面的问题,其中贡献最大的当数墨家。

墨家批判地总结了春秋以来的逻辑思想,建立了一个 关于辩的逻辑体系,创立了墨辩逻辑学,写出了中国古代第一部逻辑专著墨辩。墨子一书中有六篇性质相同的文章,这六篇文章是经上、经下、经说上、经说下、小取和大取,后人统称之墨辩(或墨经)。研究者一般认为是墨子的弟子及再传弟子(即后期墨家)所作。墨辩讨论的逻辑问题相当广泛,涉及概念、判断、推理论证和逻辑规律等各个方面:小取是墨辩逻辑学的总纲,比较全面地阐述了逻辑思维的主要任务及其基本形式,提出了思维活动的原则;经上和经说上是概念篇,侧重阐述概念的定义、概念的分类和概念间的关系;经下和经说下是判断篇,重在列出命题和对命题的说明;大取对逻辑推理和论证作了理论上的探讨和总结。六篇各有侧重,构成了初具规模的逻辑学体系。





                                              

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