遁者无罪则国危——假言连锁推理的正确使用

作者:草仲摄影:发布时间:2018-07-09 11:48:07 浏览量:8

军队是国家的重要组成部分。所谓养兵千日用兵一时,临敌对阵,不是勇往直前,而是临阵退缩,畏葸不前,对于战胜对手,这是致命的。世界各国,古往今来,对于临阵脱逃者的惩罚是最严厉的——杀无赦。对于军队的普通一兵是如此,对于领导者——高级将领更是如此。因为,这关系到战事的成败。古代的军事家、领兵者深刻地认识到这一点。我们看一个例子。

汉·刘向《说苑·立节》记载了这样一件事。春秋战国时代,鲁襄公14年,楚国将与吴国交战。楚国兵微将寡,而吴国兵精粮足,人多势众,两国军队力量悬殊。楚国统兵的是将军子囊,即楚庄王的儿子,公子贞。子囊审时度势,说道:“力量如此悬殊,如果开战,楚国必败,届时割地赔款,国君受辱。这种事,忠臣绝不忍心去做。”因此,在没有请示国君的情况下,罢兵返回。到达国都郊外,派人向国君报告说:“臣子囊请死。”当时在位的楚康王(名招)说:“你身为‘子大夫’,认为罢兵有利,才罢兵回来。而今看确实对国有利,子大夫不用死!”

子囊说:“如果私自逃回无罪,那么后世的君臣都依我的例子,以战不利为名,都学我这样跑回来,那么楚国最终会成为一个弱国。臣请死!”说罢,退后一步,以剑自刎。

楚康王见状,说道:“事情到了这个地步,那就成全了子大夫的为‘义’之心吧!”

于是用三寸厚的桐木棺木收敛,在棺木上放一把行刑用的斧头和椹(斩首用的垫板),以此宣示国人。意为起到警示教育作用。

这里需要解释的是:桐木是做棺木的劣质木材,三寸后的棺木很薄,并且上面放置斩首用的斧头和垫板,均表示对死者的惩罚之义。

看了这个故事,我们不禁为子囊舍生取义的行为,既赞叹,又惋惜。赞叹其坚持自己的原则,不惜以牺牲生命来维护!子囊身为王子,本来大王赦免他,因为他的行为并未给国家造成实际的损失,但他更是领兵的将军,他深知,统兵在外,不战而退,这是一种逃遁,如果不受到应有的惩罚,对军队、对国家都是一种深深的伤害、是对军纪与国法的亵渎,这种行为被允许,就会导致国家的衰亡!因此自刎而亡,以生命捍卫军纪与国法的尊严。

从逻辑的角度看,子囊的思维过程,包含、运用了充分条件假言连锁推理:

如果临阵逃回无罪,那么后人就会效仿;

如果后人效仿,那么楚国就会弱小而亡。

不能使楚国弱小而亡,

因此,临阵逃回有罪。

这是充分条件假言连锁推理否定后件否定前件式,正确有效。

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