明君罚忠臣——犀利地反驳

作者:草仲摄影:发布时间:2018-06-11 10:11:06 浏览量:6

据南朝·刘义庆《世说新语·言语》记载,颍川太守(汉朝始尊称郡相、太守为府君)对陈仲弓(其子陈元方)施以“髡刑”(古代剃去男子头发的刑罚)。有个客人问陈元方:“府君(太守)这个人怎么样?”元方说:“府君是位高尚、明智的人。”客人又问:“家君(你父亲仲弓)怎么样?”元方回答:“他是个忠臣孝子。”客人闻言说:“易经上说‘二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰’意为:两个人一条心,就如锋利的钢刀,可以切断金属物。两个人同心协力,其气味像兰花一样芳香。那么怎么会有高尚明智的人去惩罚忠臣孝子呢?”元方回答说:“您的话如此荒谬,我不回答你。”客人不依不饶,穷追不舍,讥讽道:“您这不过是拿驼背当恭敬,其实是不能回答。”

元方回答:“从前高宗放逐了孝子孝已;尹吉友放逐了孝子伯奇;董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的,恰恰都是高尚明智的人;这三个做儿子的恰恰都是忠臣孝子啊!”

客人听了元方的话,羞愧地退去。

为什么,客人会无言以对,羞愧地退去呢?从逻辑的角度看,恰恰是陈元方用特称肯定命题:有高尚明智之人惩罚了忠臣孝子,有力地反驳了客人:怎么会有高尚明智的人去惩罚忠臣孝子呢?(意为:所有高尚明智的人都不会惩罚忠臣孝子。)因为二者是矛盾关系,一个真,另一个必假。

陈元方的反驳,不自觉地应用、包含了逻辑上全称肯定与特称否定;全称否定与特称肯定命题之间存在的真假对当关系。我们为之点赞!

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