来者可知——假言推理显威力

作者:草仲摄影:发布时间:2018-06-04 09:59:51 浏览量:6

俗话说:眼见为实耳听为虚。这话有一定的道理,但不可囿于此,坚持:我没看见的就不存在、不可信;或我亲眼所见就一定是真实的存在,魔术师的表演内容,虽是亲眼所见,却知道是假的。从科学的角度讲,视力正常的眼睛也有其局限性,正常耳朵的听力同样有其局限。因而古人有千里眼、顺风耳的神话,现代科技有望远镜、显微镜、无线电、微波,乃至量子通信的发明。眼见为实耳听为虚这句俗话有一定道理,强调实践得真知,但有极大的局限性,极易陷于经验主义。

与此类似,古人有人持这样的观点:已经发生的事情,人们可以了解,而尚未发生的事就无从知晓了。这种主张正确吗?答案是否定的。据《墨子·鲁问》记载:有一位叫彭轻生的人说:“已经发生的事情,可以了解、认识;而未来发生的事(截至目前没有发生)是不可认识、了解的。”

墨子回答说:“假设你的亲人在百里之外,遇到灾难,还有一天活命的时间,一天之内,你赶到那儿就能救他,如果赶不到,那他必死无疑。现在有‘良马固车’与‘驽马四隅之轮’,让你选择,你选哪辆车赶去?”

彭轻生回答:“当然选‘良马固车’。”

墨子说:“你怎么说,未发生的事情不可认识呢?”

彭轻生当然是哑口无言。

墨家辩学(逻辑)把知识来源分为三类:闻知(听师长讲授、阅读书传得来的知识)、说知(通过推理得来的知识)、亲知(亲身实践得来的知识)。墨子反驳彭轻生的观点:“往者可知,来者不可知”,证明“来者可知”的过程就是通过推理得到的,因而“来者可知”的知识是“说知”。

具体说,墨子运用了一个必要条件假言推理。分析如下。墨家的推论式有多种:或、假、效、譬、侔、援、推等。这里运用的是假式推论。《墨子·小取》中说:“假者,今不然也。”这里“假”有两个含义:一是与真相对;二是对事物所作的一种假设。总之,两种情况都不是现实的东西,即“今不然”。但作为假设、假定的情况却有实现的可能,因为,可以从假设的情况推出某种结果,用以说明一些不易说明的道理。墨子正是用的这种方法。

假设你的亲人在百里之外遇到灾祸,还能活一天。你赶到就能救他活命,赶不到,他会死亡。有好马拉的坚固的车与劣马拉的轮子有四个角的车,你选哪辆车?彭轻生不假思索地回答:良马固车。彭轻生的思维过程包含了假言推理:

只有乘良马固车,才能速至。

我要速至,

所以,我要乘良马固车。

这是必要条件假言推理肯定后件肯定前件式,正确有效。

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