人之将死,其言也善——典型事例论证

作者:草仲摄影:发布时间:2017-11-06 09:36:24 浏览量:0


人之将死,其言也善——典型事例论证

“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”这句话是孔子的弟子曾子所说。他是在什么情况下得到这一看法,或说论证了这一命题呢?

汉·刘向《新序·杂事》记载,一天,楚文王熊赀(音:兹)病了,而且病得不轻。把令尹召到病榻前,对令尹说:“常侍(官名)莞苏与我相处时,常常对我讲大道,显示了他的忠诚,用义对我匡正,而我与他相处,心中总是隐隐的不安,不见他,我也不想他。虽然如此,与之相处,我毕竟有所得,他的功劳不大,一定得给他加官进爵。而我与申侯伯相处,他常常纵容我恣意而为,我所高兴的,就鼓动我去做,我所喜欢的,就先替我准备好。我与他相处,十分欢乐,一日不见,心中就想念。虽然,最终我没有得到什么,他的过错,不是很大,赶紧把他打发了吧!”

令尹答道:“谨遵王命!”第二天,楚文王死了。令尹即刻拜莞苏为上卿,把申侯伯逐出国境。

曾子感叹道:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”说明人之将死,其言论反映了其本性。楚文王就是一个典型的例子。因此,孔子说:“朝闻道夕死可矣!”

故事很简单。楚文王临死悟出这样一个道理:两位臣子莞苏与申侯伯侍奉他时,莞苏,总给他讲道理,说仁义,随时指出楚文王的不足与应做之事,以至见到莞苏,心中总是隐隐不安,不知道又会指出自己哪儿不好,所以,不见他,也不想他。而于申侯伯相处则不然,处处顺着楚文王的喜好来,怂恿、纵容楚文王恣意妄为,只要楚文王高兴,以至,一日不见申侯伯,楚文王心中想念。但到临死之时,对二人处置的态度却是:莞苏进爵,申侯伯放逐!由此曾子悟出,或说明白了这样一个道理:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”

曾子由一个典型事例论证了一个命题的真实!

              

文件下载
返回顶部